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意气风发味图个好墨

文章作者:书法篆刻 上传时间:2019-11-22

迄今所见,我国最早的书写用墨,首推湖北云梦睡虎地4号秦墓(1975年出土)的墨块,圆柱状,圆径2.1厘米,残高1.2厘米,墨色纯黑。

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澳门新葡亰平台游戏网站,汉代,隃麋县(冶所今陕西千阳东)以产墨闻名,后世因以为墨的代称。史载,隃麋墨被汉朝廷列为办公用品。当时负责章奏文书、后总揽政务的尚书台,其官署的令仆函郎官员每月可领取隃麋大墨一丸、小墨二丸。

■李廷珪古法宝墨。 ■司马光、苏轼皆为藏墨大家。 ■金国皇帝完颜璟黄金一斤买一两墨。

南北朝贾思勰《齐民要术》录有三国魏人韦诞的合墨之法,制作工艺颇精。此后,历代制墨名家迭出:晋代张全,刘宋朝张永、唐代李廷珪、宋代潘谷、元代朱万初、明代方于鲁、程君房等,其中以李廷珪尤享盛名。

■李树政/文

1、制墨名家潘谷再三跪拜廷珪墨,敬慕不已

迄今所见,我国最早的书写用墨,首推湖北云梦睡虎地4号秦墓的墨块,圆柱状,圆径2.1厘米,残高1.2厘米,墨色纯黑。

李廷珪,三代均为唐代制墨名家。祖籍易县(今属河北),原姓奚。祖父奚鼐,所制墨有光气,有奚鼐墨及庚申印文。唐末,廷珪与其父奚超自易水渡江,迁居歙州(治今安徽歙县)。以其地多松,因留居,以松烟作墨。父子所制墨其坚如玉,其文如犀,书写数十幅,不逾一二分,甚至浸水中三年不坏,得到南唐后主李煜大为赏识,因赐李姓。

汉代,隃麋县以产墨闻名,后世因以为墨的代称。史载,隃麋墨被汉朝廷列为办公用品。当时负责章奏文书、后总揽政务的尚书台,其官署的令仆函郎官员每月可领取隃麋大墨一丸、小墨二丸。

据宋代庄绰《鸡肋编》载,北宋人吴幵,字正仲,滁州(治今安徽滁县)人,累官至翰林承旨。曾书写《华严经》一部,半用廷珪(墨),才研一寸。其下四秩,用承宴墨,遂至二寸,则胶法可知矣。由此断言唐代以来诸李所制墨,无出廷珪之右。

南北朝贾思勰《齐民要术》录有三国魏人韦诞的合墨之法,制作工艺颇精。此后,历代制墨名家迭出:晋代张全,刘宋朝张永、唐代李廷珪、宋代潘谷、元代朱万初、明代方于鲁、程君房等,其中以李廷珪尤享盛名。

元代胡仔《渔隐丛话》记有一则趣事:北宋学者陈师道(号后山居士)称,曾在苏门四学士之一的秦观家里,见到廷珪墨。据说是宋神宗赵顼所赐,原属王平甫家收藏。经宋代制墨名家潘谷亲自鉴别后,潘当即再三跪拜,敬慕不已。于是,苏轼禁不住谐趣地赋诗一首:潘翁跪拜摩老眼,一生再见三叹惜,了知至鉴无遁形,王家旧物秦家得。

1、制墨名家潘谷再三跪拜廷珪墨,敬慕不已

令人诧异的,是廷珪墨还有药用功效。《鸡肋编》引录王彦若《墨说》:宋初,赵韩王赵普(922992),幽州蓟县(今北京西南)人。宋太祖赵匡胤视为左右手,事无大小,悉知决焉。一次,赵普从太祖至洛,行故宫,见架间一箧。取视之,皆李氏父子所制墨也。因尽以赐王。由于属御赐珍物,满箧李超、廷珪父子所制墨,被赵普藏存王府。后来,赵普的儿媳临产大出血,命危。医家求用古墨为药,才匆忙从箧中取出李氏父子制墨一枚,投入烈火中,研末酒服,即愈。见到廷珪墨功效神奇,赵府诸子欲各备产乳之用,乃尽取墨煆而分之。自是李氏墨世益少得云。其藏墨不供书写,只求药用。结果,惹得庄绰有诗句叹喟:只愁公子从医说,火煆生分不直钱。

李廷珪,三代均为唐代制墨名家。祖籍易县,原姓奚。祖父奚鼐,所制墨有光气,有奚鼐墨及庚申印文。唐末,廷珪与其父奚超自易水渡江,迁居歙州。以其地多松,因留居,以松烟作墨。父子所制墨其坚如玉,其文如犀,书写数十幅,不逾一二分,甚至浸水中三年不坏,得到南唐后主李煜大为赏识,因赐李姓。

2、重金藏墨束之高阁,只落个供差役书写急用

据宋代庄绰《鸡肋编》载,北宋人吴幵,字正仲,滁州人,累官至翰林承旨。曾书写《华严经》一部,半用廷珪,才研一寸。其下四秩,用承宴墨,遂至二寸,则胶法可知矣。由此断言唐代以来诸李所制墨,无出廷珪之右。

随着汉字书写和水墨国画的艺术创作发展,促使制墨工艺的不断改进;渐渐墨自身不仅具有实用价值,而且具有收藏价值。北宋年间,兴起嗜墨、藏墨之风。

元代胡仔《渔隐丛话》记有一则趣事:北宋学者陈师道称,曾在苏门四学士之一的秦观家里,见到廷珪墨。据说是宋神宗赵顼所赐,原属王平甫家收藏。经宋代制墨名家潘谷亲自鉴别后,潘当即再三跪拜,敬慕不已。于是,苏轼禁不住谐趣地赋诗一首:潘翁跪拜摩老眼,一生再见三叹惜,了知至鉴无遁形,王家旧物秦家得。

历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝元老,也是文人学者的温国公司马光独嗜藏墨。明代郑瑄《昨非庵日纂》:司马温公无所嗜好,独蓄墨数百斤。当时有人不解,未免闲言碎语忖度起来。司马光听到后,只说了一句:吾欲子孙知吾用此物何为也。为了让子孙后代知晓祖上用墨书写文章、著述等身而已。

令人诧异的,是廷珪墨还有药用功效。《鸡肋编》引录王彦若《墨说》:宋初,赵韩王赵普,幽州蓟县人。宋太祖赵匡胤视为左右手,事无大小,悉知决焉。一次,赵普从太祖至洛,行故宫,见架间一箧。取视之,皆李氏父子所制墨也。因尽以赐王。由于属御赐珍物,满箧李超、廷珪父子所制墨,被赵普藏存王府。后来,赵普的儿媳临产大出血,命危。医家求用古墨为药,才匆忙从箧中取出李氏父子制墨一枚,投入烈火中,研末酒服,即愈。见到廷珪墨功效神奇,赵府诸子欲各备产乳之用,乃尽取墨煆而分之。自是李氏墨世益少得云。其藏墨不供书写,只求药用。结果,惹得庄绰有诗句叹喟:只愁公子从医说,火煆生分不直钱。

大文豪、书法家苏轼也是藏墨大家。自称吾有佳墨七十丸,而犹求取不已,不近愚耶。宋神宗元丰元年(1078),苏轼四十三岁,时任徐州太守。其僚属徐州教授舒焕(字尧文),经常与苏酬唱交往。当其参观了苏轼多年的藏墨时,不禁惊叹收藏之丰,而且尽属精品,于是写诗致意。苏轼和诗《次韵答舒教授观余所藏墨》,其中有诗句:此墨足支三十年,但恐风霜侵发齿。非人磨墨墨磨人,瓶应未罄罍先耻。诗人的一番感慨,殊觉情至意切,发人深省。

2、重金藏墨束之高阁,只落个供差役书写急用

苏轼的一位老乡石扬休,字昌言。少孤力学,举进士。宋仁宗赵祯时,官至刑部员外郎,知制诰。其也有藏墨之好。不过,视所藏廷珪墨为心头宝贝,绝不许人磨用。苏轼《书石昌言爱墨》指出:石昌言蓄廷珪墨,不许人磨。或戏之云:子不磨墨,墨不磨人。今昌言墓木拱矣,而墨故恙,可以为好事者之戒。

随着汉字书写和水墨国画的艺术创作发展,促使制墨工艺的不断改进;渐渐墨自身不仅具有实用价值,而且具有收藏价值。北宋年间,兴起嗜墨、藏墨之风。

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历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝元老,也是文人学者的温国公司马光独嗜藏墨。明代郑瑄《昨非庵日纂》:司马温公无所嗜好,独蓄墨数百斤。当时有人不解,未免闲言碎语忖度起来。司马光听到后,只说了一句:吾欲子孙知吾用此物何为也。为了让子孙后代知晓祖上用墨书写文章、著述等身而已。

大文豪、书法家苏轼也是藏墨大家。自称吾有佳墨七十丸,而犹求取不已,不近愚耶。宋神宗元丰元年,苏轼四十三岁,时任徐州太守。其僚属徐州教授舒焕,经常与苏酬唱交往。当其参观了苏轼多年的藏墨时,不禁惊叹收藏之丰,而且尽属精品,于是写诗致意。苏轼和诗《次韵答舒教授观余所藏墨》,其中有诗句:此墨足支三十年,但恐风霜侵发齿。非人磨墨墨磨人,瓶应未罄罍先耻。诗人的一番感慨,殊觉情至意切,发人深省。

苏轼的一位老乡石扬休,字昌言。少孤力学,举进士。宋仁宗赵祯时,官至刑部员外郎,知制诰。其也有藏墨之好。不过,视所藏廷珪墨为心头宝贝,绝不许人磨用。苏轼《书石昌言爱墨》指出:石昌言蓄廷珪墨,不许人磨。或戏之云:子不磨墨,墨不磨人。今昌言墓木拱矣,而墨故恙,可以为好事者之戒。

此外,苏轼还有一位好友李常,字公择,南康建昌人,举进士。其虽属儒雅出身,却颇有戾气。宋神宗熙宁间,任齐州太守。上任半年,大开杀戒,砍掉群盗三百余颗头颅,境内遂清。偏偏其嗜墨成癖,采用的亦是非常手段,见墨就抢,夺为已有。朋辈好友无不被其搜了个遍,丝毫不讲斯文作派。

难怪苏轼在《书李公择墨蔽》中说:李公择见墨辄夺,相知间抄取殆遍。近有人从粱、许来,云悬墨满室。此亦通人之一蔽也。余尝有诗云:非人磨墨墨磨人。此语殆可凄然云。一种朋辈间无奈的惋惜。

宋徽宗赵佶贵为九五之尊,却能书善画。其书法世称瘦金体;工花鸟画,生动逼真。赵佶的嗜墨,除用墨进行书画的艺术创作之外,还喜好亲自制墨,别出心裁地以苏合油调和松烟为墨。

明代沈德符《万历野获编》载,宋徽宗以苏合油溲烟为墨,后金章宗购之,黄金一斤才得一两,可谓好事极矣。金章宗,即完颜璟,女真族完颜部人,金国的一位皇帝,大定十八年即帝位。其一边喜好汉文化,一边与宋朝交兵。善书法,能诗歌。看来,大凡擅书画者,必属嗜墨之徒。当然,还得当上皇帝,才能如此大手笔买卖一两墨。

当时,不仅皇上制墨,甚至连太监也来凑热闹了。在《万历野获编》中,记有宋神宗赵顼的宦官孙隆,万历中,出任苏、杭织造太监并监管税务、激起当地民变正是此人。自恃内宦权势,竟在江南玩起了制墨。所谓有钱就任性,根本不计成本,务求制作精良,其清谨堂制墨成为一种特殊的工艺品。于是,造墨馈遗盛行一时。撰者沈德符认为:竞造墨馈遗,为朱提紫磨伴侣,贵人轻之,滕置高阁,间以给佐掾舆台急用,文房雅道,扫地尽矣。

如此一来,在达官贵人之间,书写用墨失去其实用价值,尤其制作精良的佳墨,凸显其收藏价值。可怜的是连收藏价值也无法体现,被束之高阁,偶然应差役小吏书写急用。

3、制墨名家之争,闹出人命就不好玩了

新安一地,即歙州、徽州一带的人,例工制墨。明代万历间,以制墨名家方于鲁、程君房二人为著。

方于鲁,初名大滶,后以字行。改字建元,歙州人。其制墨初取程君房之法,而自有创新。其法取烟不以豨膏而用桐液,和墨不以漆而用广胶,解胶不以梣皮而用灵草汁。

方氏名重万历间,刻有《墨谱》一书,穷极工巧。其认为:试墨如试金,当略其色泽,求其神气。其法用紫石研,注水涓滴同磨,多少同,磨如一缕如线,而鉴其光。紫为上,黑光次之,青又次之,白为下,黯沕无光,或有云霞气,又下之下也。这段话被视为相墨金针。

程君房,歙州人。善制墨,与方于鲁以名相倾轧。亦刻有《墨苑》一书,绘制精工,与方氏《墨谱》斗奇角异。明人沈德符认为此书似又胜方。而清人陆以湉《冷庐杂识》评述以上二书,却当以《墨谱》为胜。

其时,方于鲁与同乡汪道昆连结姻亲。汪道昆,字伯玉。因与名将戚继光募兵,击破倭寇,被擢升为司马郎,后官至兵部侍郎。方氏倚借亲家的官场威势,奖饰稍过,其制墨声誉日上,名振宇内。

程君房亦不甘人后,曾寻托朝廷内臣,以所制墨进奉明神宗朱翊钧。名声鹊起,几乎超越方于鲁。方不满程所为,心中嫉恨,由此两人贸首深仇,斗个你死我活。

末了,程君房落了个不得好死的惨况,据说,与其同乡、同行方于鲁脱不了干系。

本来,制墨名家之争,当以真本事分高下;耻于使用邋遢阴损的招数,何况闹出个人命来,实为墨磨人之累。沈德符在《万历野获编》中,直斥为真墨妖亦墨兵矣。

姑且从墨而论,嗜墨也罢,藏墨也罢,抢墨也罢,制墨也罢,无非图个好墨,属个人所欲。倘若涉及一己之利,也就暴露墨磨人的物化现象。如是,不妨将人磨墨与墨磨人看作箅子,总能分离出个异样来。

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